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  • 《中国禅学思想史》的方法论评析

    《中国禅学思想史》的方法论评析   杜保瑞  一、前言  第一节:佛学理论是以功夫哲学为中心所展开的哲学体系  一、解脱论的哲学问题意识之解析  二、无我论的哲学问题意识之解析  第二节:禅宗是功夫论中心的总合性佛学体系  一、禅学义理的基本哲学问题架构之重新解析  二、般若学佛学的本体论哲学也是禅学的本体论进路的功夫哲学  三、佛性论的基本哲学问题意识是境界哲学  四、楞伽与般若皆是本体心法的...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 洪修平《中国禅学思想史》的方法论评析

    。文分三节,首节将指出:“佛学理论是以功夫哲学为中心所展开的哲学体系”,文中将讨论:一、解脱论的哲学问题意识之解析;二、无我论的哲学问题意识之解析。次节将指出:“禅宗是功夫论中心的总合性佛学体系”,文中将讨论:一、禅学义理的基本哲学问题架构之重新解析;二、般若学佛学的本体论哲学也是禅学的本体论进路的功夫哲学;三、佛性论的基本哲学问题意识是境界哲学;四、楞伽与般若皆是本体心法的功夫传宗;五、达摩以下...

    洪修平

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  • 朱熹哲学的研究进路

    基本哲学问题的研究进路谈朱熹学思的纲要、当代朱熹学研究专著的研究进路探析、当代朱熹学研究的争议问题解析」等等,透过这些研究进路的澄清,使朱熹哲学的众多面貌得以互涉关联,而易於掌握。笔者并指出,唯有从基本...   六、当代朱熹学研究专著的研究进路探析   七、当代朱熹学研究的争议问题解析   八、小结   一、前言   当代朱熹哲学研究可谓丰富粲然,不仅有多本个人朱熹研究成果之专著出版[2]、也有以朱熹为...

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083455868.html
  • 我们是五蕴吗

    同时有想念;一个人在想念时,同时有意识(的活动)。”   色蕴的解析   观察身体四界的方法,就如在[大象迹喻经]所指出的一样,分开四界个别观察。兹列表如下:   表1. 四界分别表(四十二身分)   ...生色与食生色会存在至死亡然后灭尽,之后尸体内只有时节生色的色相续流。   受蕴的解析   一切诸受可分别为二:   (1)身受。   (2)心受。   圣者可有身受,但无心受,见[杂阿含470经]。  ...

    不详

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  • 徜徉于深邃的哲思与厚重的文化解读之中——评方立天《中国佛教散论》

    值得以哲学的眼光来解读它。哲学解读佛教,最主要的是解析佛教重要命题的意义,揭示主要概念的准确内涵,研判其欲彰显的价值取向,确认其在人类思想史上应占的地位等等。  西方佛教研究学者运用文献学方法研究佛教,...思想进行了精细入微的分析,对净土宗、华严宗、禅宗的主要思想作了精当而简洁的解析,准确揭示了佛教中国化的积极成果,详细比较了中印思维的差异,总结了中国佛教的特点,并对佛教伦理在构建世界伦理过程中可能起到...

    戴 继 诚

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  • 藏传因明学著作出版概况

    李建本著,该书基于藏传因明学的基础知识,在较为浅疏的理论基础上以科学的方法解析和概述因明学的辨理技巧和思维应变能力。为广大初级因明辨手开启了最初的智慧之门。(1985年9月第1版第1次印刷,1990年...研究者提供了一个重要的文献资料。(1993年11月第1版第1次印刷,印数为4210册)   4.《因明论证规律》(藏文)祺吉·更登桑木旦著,该书以因明理论为依据,采用通俗易懂的说明方法全面解析了藏传因明...

    刘新田 交巴李加

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  • 唯识学的现代诠释——评林国良《成唯识论直解》

    分别介绍了《成唯识论》的学派源流、传统学术范畴、现代学术解析以及唯识学的历史和现状。在正文部分,作者没有按原论的十卷分章,而是根据论述的内容分为“论破我执与法执”、“论第八识”、“论第七识”、“论前六识...的科判。值得一提的是,在前言中“《成唯识论》的现代学术解析”一节里,作者引入了西方哲学的框架,从本体论、认识论、宇宙观、物质观、人性论和心理学等六个角度对唯识学进行分析,对于唯识义海,作者能够做到沉...

    燧石

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  • 佛学研究的资源与方法

    逐步形成、发展的历史;或某位佛教思想家之思想由青年、中年至晚年演进的历程或变化的轨迹。   解析研究法:解析某种佛学思想所使用的词语意义,及论证之过程。分脉络分析、逻辑分析、层面(或次元)分析(...

    王开府

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  • 准提经‘灭罪先行’之探讨

    准提经‘灭罪先行’之探讨  准提弟子整理  一、前言  本文的解析仅是依据经文中呈现的脉络,解读出的来的一种合理判断,不是指导修行的一种文章,纯粹只是希望经过此文的解析能更了解准提经的相关概念。仅能作为参考之用,若欲如法修行,请寻访具德上师如法受持。若有错谬之处,希望各方大德慈悲指教斧正,则为甚幸。  二、灭罪先行  (一)罪业障道  由于众生无始以来造作的罪业无量无边,《普贤行愿品》中说:‘...

    不详

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  • 迎向专业的佛教研究

    1997)。像这样的研究趋势所及,首先,佛教便成为被客体化再予以解析的对象。其次,佛教研究的专业性,主要就表现在是否能够很熟练拿诸如文字学的或宗教的进路运用在与佛教有关的资料或课题上。流风所及,放眼望去,...有鉴于专业的佛教研究的关键在于掌握当前一般学术典范的解析工具,并且有技巧地运用在佛教的数据或佛教的课题上,因此在训练佛教研究的专门人材的机构,提供的课程绝大部分就环绕在这些必备的相关工具与技巧上打转。...

    蔡耀明

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